בית מאיר על שולחן ערוך אבן העזר כ׳

מהדורה: אפי רברבי: שלחן ערוך אבן העזר, למברג תרמ"ו

« בית מאיר על שולחן ערוך אבן העזר י״ט בית מאיר על שולחן ערוך אבן העזר כ״א »

1 בית מאיר על שולחן ערוך אבן העזר פתח ↗

הג"ה אבל זינתה שסברה שמותרת לזנות הוי כמזידה ואסורה ואם זינתה ברצון כדי להציל נפשות אסורה. ב"ש ומבואר בתשו' שבות יעקב חלק ב' סי' קי"ז דאפילו עשתה הצלת עצמה מיראתה פן יהרגנה נמי אסורה איברא אם ביאתה ג"כ הי' באונס ממש פשוט להתיר דאם נתפשה מותרת עכ"ל ור"ל ל"מ שתקפה ובא עליה דזה פשיטא אלא אפילו דומי' דאסתר תחילה שהיתה באונס דהיינו שלא היתה מתרצת עד שתבעה אחשורוש שהי' לה אימת מלכות והיתה אנוסה על הביאה ממש ושרי' לבעלה מרדכי וכ"ז פשוט אך בזה צריך לי עיון היכי דמושל או אנס גוזר עליה ביראת מיתה שתשמע לו ואף תעשה מעשה להביאו עליה וכן עשתה אם מותרת לבעלה אם לאו והיינו מדהתו' ריש הבא על יבמתו מפרשים הגירסה דתיהרג ואל תעבור באופן זה דלא הוי' קרקע עולם כיון דעבדה מעשה ואף דמבואר נמי שם והכי פסקינן בי"ד סי' קנ"ז כל מקום שנאמר יהרג ואל יעבור אם עבר ולא נהרג אע"פי שחלל השם מ"מ נק' אנוס ופטור מ"מ אפשר דמ"מ נאסרה דומי' דאנסוהו עכ"ום והשתחוה לבהמה דידי' דלמסקנת הסוגי' דע"ז לחד תירוצא חשיב שפיר נעבד באונס אע"ג דפטור ממיתה בדיעבד כיון דחייב למסור עצמו וע"ש בתו' וביבמות הנ"ל א"כ י"ל ה"ה לענין איסור לבעלה כיון דעבדה מעשה חשובה ונטמאה לבעל אך יש לחלק וכן משמע קצת מל' רמ"א ז"ל סי' ך' דבמקום דפטורה ממיתה שרי' נמי לבעלה. אך ע"ש ב"ש ותשו' ש"י חלק א' סי' צ"ד וע"ש נמי בח"מ. אמנם בל"ז יראה לע"ד נמי דברור דזו שוגגת דאומר מותר היא כי לאו כולהו נשי דינא גמירו דבאופן כזה תיהרג ואל תעבור. ומעלה בו מעל ודאי דלא שייך גבה ומסתביר דמותרת:

1 הג"ה ונ"ל דה"ה אינה נאסרת ע"י וכן מבואר דע' הר"מ בסי' קע"ח שפירש מקנאין ע"י קטן דוקא בן ט' ואם הוא ס' בן ט' ע' סימן ו' סעי' ט' וכ' ב"ש לאו בכל הדינים כו' וכן מוכרחא משוגג דאומר מותר דודאי פטורה ממיתה ומ"מ אסורה לבעלה כבש"ע סי' קע"ח וכן אפילו מזידה ברצון מיראת מיתת עצמה ומכ"ש מיתת אחרים וממציאה עצמה כדי להציל שמותרת גמורה היא ואסתר יוכיח הרי לעונש קרוי' אנוסה ולבעלה נאסרה מפני שלא אנסוה על הבעילה עצמה וע' תשובת שבות יעקב ח"ב סי' י"ז ואם נאנסה להביא הבועל עליה עיין ח"מ ובסי' קע"ח:

« בית מאיר על שולחן ערוך אבן העזר י״ט בית מאיר על שולחן ערוך אבן העזר כ״א »